טקס חינה מרוקאית - ענבל פורטל החינה הישראלי
מהמלח במרוקו לאולמות השמחות בישראל...כל תלאות הדרך שעברו ועוברים על טקס החינה.
מומלץ לשמוע שירים לחינה בזמן שאתם קוראים...!
טקס חינה - מילים של פתיחה!
על סוגי טקסי חינה בקרב עדות ישראל כתב שותפי לפורטל החינה והעורך הראשי דודי בר יוסף כאן: חינה ,
בבלוג החינה הזה, אני רוצה לדון בטקס החינה מזווית שונות, כמובן מתוך נקודת הראות שלי והפרספקטיבה האישית. את פוסט הפתיחה בחרתי להקדיש לטקס חינה מרוקאית כפי שנחגג במרוקו ועל השלכותיו על אירועי חינה בישראל
השינוי
אירוע החינה היה צעד ראשון בדרך להכנת הכלה, למעבר מילדה רכה בשנים החיה בבית ההורים לאישה שעוד מעט תהיה אימא בעצמה, על פי רוב עברה הכלה לרשות בעלה, היא העתיקה את מקום מגוריה למשפחתו של הבעל אתו תחיה את שארית ימיה, יום החינה אם כן היה למעשה גם יום של עזיבה יום של היפרדות ממשפחתה ומההוויה המשפחתית שאליה הורגלה, לא מדובר בפרידה על רקע עקירה , אך אכן היה מדובר בהתנתקות מחייה כנערה והפיכתה לאישה שמתגוררת בחסות בעלה. למעשה יותר מעצם הפרידה שהייתה קשה שלעצמה מעכשיו על הכלה להתמודד עם חברה נוקשה שאינה שוויונית כלפי נשים.
העולים החדשים פוגשים בתרבות מערבית
העולים החדשים מארצות המגראב ובכללם העליה הגדולה ממרוקו הפגישו את העולים עם תרבות פרו מערבית אשר חשפה אותם לדעות שוויוניות ביחס למעמד האישה. עם הזמן והמיזוג לתוך התרבות הישראלית החלו הנשים מבנות העליה המרוקאית להיות חלק אינטגרלי בחברה. עד מהרה הפכו לפחות תלויות במערכות היחסים הבין אישים. זה התבטא בעיקר בעצמאותם כנשים הן באורח חייהם, בלבוש, בתפיסה החברתית והן בהשפעתם על החברה הישראלית הפרו מערבית, הנשים בארץ קיבלו תפקידים בכל הרבדים החברתיים והחלו משפעים ואף מובילים שינוים חברתיים בעצמן. הם קיבלו את השפעת המתירנות לצד עצמאות כלכלית וחברתית.
השינוי בטקס חינה מסורתי שנחגג בישראל
השינוי במעמד החברתי של האישה בישראל המערבית בתפיסותיה החברתיות, גרם לשינוי בדפוסי המחשבה המסורתיים ובכללם טקס חינה. שינוי הסטטוס הביאו אומנם לשינוי בבסיס טקס החינה המסורתי , אבל בהחלט לא במהות ולא בסמלים המתקשרים לטקס חינה.
במשך העשורים האחרונים החלה מגמה של צעירים ישראלים שנולדו בארץ בני עדות המזרח לחזור לשורשיהם הנטועים הרחק בצפון אפריקה, מהארצות מהם הגיעו הוריהם לישראל, מתוך הזדהות עמוקה עם המסורת, טקס החינה קיבל משמעות שונה בעקבות הסדר החברתי שהשתנה ושבר את המוסכמות שהיו נחלת היהודים בגולה. אם המהות והתכלית בחינה המסורתית היה - הכנת הכלה לחיי הנישואים החדשים והיפרדות מהמשפחה, היום השתנתה ההיררכיה המחשבתית לגבי טקס חינה, בימים אלו של תחילת המאה החדשה, מאופיין טקס חינה בפוקוס על הזוגיות כאשר המשמעות העיקרית של הטקס נשארה רק מהצד המיסטי של הטקס מצדו הסימבולי והקשרו לחגיגת טקס חינה כמסיבת הכנה לחתונה..
כלומר אם בעבר היה הטקס התמקד באישה מכיוון שזו הייתה מעין מסיבת פרידה, מתוך ההשקפה החברתית לגבי מעמד האישה כפי שהייתה תפיסתם של ההורים בדורות הקודמים, בימנו המשמעות של האישה בטקס חינה מועטה מאוד ובספק אם בכלל, כאשר הפולחן סביב טקס חינה מוסב לזוגו החדש.
שומרים על המסורת מבית אבא
טקס החינה הוא אירוע מתוכנן עם "חוקים" דיי ברורים בעיקרם ובליווי הסימנים המסורתיים המוכרים בעלי המשמעויות הסימבוליות הקשורות במזל, שפע, פריון והצלחה. מצד אחד שומר טקס החינה על המסורת החברתית שהייתה נחלת העבר ומאידך מאפשר הכנסת אלמנטים חדשים על בסיס הערכים הנשענים על העבר. בהתאם לשינוי הנסיבות החברתיות כתוצאה מהעלייה לארץ ישראל, טקס חינה מסורתי הותאם לשינוי החברתי שהתחולל בקרב יהודי הגולה שעלו לארץ. הרצון לשמר טקס חינה מסורתי בצורתו המקורית ולחזק את הקשר למסורת שהיא חלק בלתי נפרד ההוויה הקיומית שלנו כעם המכבד את העבר של כל חלקיו וכל המסורות המתגבשות למסורת בעידן החדש, גרם לשינוי בעצם ייעודו של טקס חינה כפי שנחגג במקור בארצות הגולה.
מעבר בין תרבויות ושמירה על טקס חינה מקורי
המעבר מתרבות אחת בה היה קשור טקס החינה במעמד האישה בעיקר, לתרבות שונה, מערבית בתפיסתה, בה לאישה יש מעמד שווה מבחינה חברתית, יאפשר הכנסת אלמנטים חדשים לטקס חינה, הנובעים מכורח הנסיבות החדשות וההשתלבות של המהגרים בחברה המערבית. השינוי שהתחולל עם העלייה לארץ ישראל, הוביל לירידה בחשיבות של טקס החינה בתור טקס שנועד לכלה בימים בה התפיסה האידאולוגיות לגבי מעמד האישה הייתה כל כך שונה מכפי שהיא כיום מצד אחד ומן העבר השני התפתחות של טקס חינה חדש השומר על העבר ומשתלב בתפיסה החברתית העכשווית.
שלכם,
ענבל
יועצת שיווק ותוכן
פורטל החינה הישראלי
חינה מרוקאית חינה תימנית חברות להפקת חינה צרו איתנו קשר צלמים לחינה, אולמות אירועים לחינה ו תקליטנים לחינה
